우문간답

세상의 기성 종교가 성인이 죽고 나서 성인의 이름을 도용하고 경전을 조작하고 우상으로 받들고 사람들을 속여서 종교 집단을 만들었던 역사적 사실 그대로, 말세에 나타난 ‘진실연구회’가 그들조차 알아채지 못하는 가운데 ‘깨달음의 진리교·여래 이삼한교’를 창시하는 과정을 어이없이 반복하고 있는 것입니다.

그들이 원하든 원하지 않든 간에 이제부터 세상에는 ‘깨달음의 진리교·여래 이삼한교’가 있게 되었으므로 앞으로도 없던 일이 되기는 불가능할 것 같습니다.
분명하게 유념해야 할 진리는 하나의 행위를 한 자는 그 행위의 결과를 자신이 그대로 돌려받게 된다는 사실입니다. 단단히 명심하시기 바랍니다.

여래가 말했습니다.
“내가 죽고 나서, 나와 나의 이름을 결코 종교의 대상에 올려놓지 말라.”

4. 책 소개에 -세상의 모든 실상과 생명과 인생에 관한 모든 이치가 총망라되어-
거짓입니다.

12권의 책 속에 세상을 모두 담아내는 것은 절대 불가능합니다.
12권의 책으로 생명의 세계를 모두 설명하는 것은 결코 가능한 일이 아닙니다.

어느 누구도, 조물주?여도 12권의 책으로 인간 세계를 가르칠 수는 없습니다.

여래가 말했습니다.
“어찌 책 속에 세상이 있을 수 있는가. 세상의 있는 일을 어떻게 책을 통해서 알아본다는 것인가. 내가 사람들 앞에 20년이 넘도록 많은 말을 했지만 나는 그동안 세상과 인간 속에 있는 일을 수조억분의 1도 설명하지 못했다.”

5. 책 소개에 -국내보다는 해외에서 많은 활동을 하셨는데, 살아생전 40여 개국을 다니시며 세계적으로 유명하다는 사람은 거의 다 만나-
거짓입니다.

여래는 해외보다 국내 활동을 훨씬 많이 했습니다. 해외 방문국은 경유국을 포함해서 20여 개국 남짓입니다. 세계의 저명인사들은 1~2년 전부터 일정이 미리 잡혀 있어서 예정에 없는 면담을 갖기가 무척 어려웠습니다. 우여곡절을 거쳐서 만났던 몇몇 저명인사에게 여래는 진정(眞情)(주)으로 젠틀(gentle)(주)한 면담을 했으며, 대화를 주고받는 저명인사에게 여래는 항상 최고의 인품과 매너(manner)(주)를 베풀었습니다.

(주) 진정(眞情) : 참되고 애틋한 마음

(주) 젠틀(gentle) : 온화한, 품위있는, 너그러운, 다정한, 친절한, 평온한, 순한, 쓰다듬는.

(주) 매너(manner) : 일상생활의 행동 방식. 예의, 예절.

6. 책 소개에 -세상은 거짓과 위선이 가득하여 참된 진리의 정법이 숨을 쉬기가-
거짓입니다.

‘거짓과 위선’은 같은 대상을 두고 표현하는 낱말입니다. 무슨 말을 하는지 어리둥절합니다. 그리고 ‘진리와 정법’도 같은 대상을 두고 표현하는 낱말입니다. 이 또한 무슨 말을 하는지 모르겠습니다. 더군다나 ‘참된 진리’는 무엇입니까? ‘참되고 참된 이치’라는 것입니까? 그렇다면 ‘참된 진리의 정법’은 무엇입니까? ‘참되고 참된 이치의 바른 법칙’이라는 것입니까? 이게 무슨 말이나 되는 소리입니까? 도대체 ‘참’이 무엇인지 ‘이치’가 무엇인지, ‘진리’가 무슨 말인지 ‘정법’이 무슨 말인지 확실하게 모르는 사람이 우둔한 머리로 멋있게 꾸며낸 허튼소리에 불과합니다.

여래가 말했습니다.
“사실을 보지 못하는 자는 미사여구를 좋아한다. 잘 모르기 때문에 자기 생각에 온갖 좋은 말을 갖다 붙여서 말을 한다. 진실한 자는 미사여구를 사용하지 않는다.”

7. 책 소개에 -그분의 가르침은 제자들에게 설법을 하신 것과 수많은 사람들을-
거짓입니다.

여래는 세상에 나그네의 신분으로 왔습니다.

그러나 활동 초기에 ‘윤소연 한 분을 제자’로 두었습니다. 그리고 나중에 ‘자연과학연구학회 회원 한 사람’을 만들었습니다. 그동안 여래 주변에는 운영자가 설립한 ‘실상학회 회원 수십 명’이 있었습니다.

여래는 스승의 신분인 적이 없습니다. ▷ HOME > 실상학회 > 연혁 > 제자, 스승

이 말세뿐만 아니라 다음 세상에서도 누군가가 여래를 스승이라 하는 자가 있다면, 그는 ‘여래를 가지고 노는 위선자’입니다. 마찬가지로 단체로 여래를 스승으로 하는 자들이 있다면, 그들은 ‘여래를 가지고 노는 사이비 종교’입니다.

그들이 스승이라 여기는 것은 하늘의 여래와는 아무런 상관이 없는 그들만의 일방적인 주장일 뿐입니다. 그들만의 착각에 빠져 있는 것입니다.

8. 책 소개에 -아함경과 같이 그 속에 있는 요지를 주제별로 분류하고-
진실입니다.

그렇습니다.
‘기성 종교의 경전인 아함경’처럼 ‘깨달음의 진리교·여래 이삼한교의 경전’으로서
여래 말씀의 녹음·녹취록을 사이비 종교단체 ‘진실연구회’가 그들의 구미에 맞게 요지를 정리하고, 주제별로 분류한 것입니다.

분명하게 따져서 못박고 넘어가야 할 부분이 되겠습니다.
사이비 종교단체 ‘진실연구회’가 만든 책 12권의 내용 요지 주제별 분류는
여래의 말씀 내용과 전혀 아무런 관련이 없음을 확실히 밝혀두는 바입니다.

여래가 말했습니다.
“나는 세상과 인간세계가 가지고 있는 어떤 문제도 듣는 즉시 해답을 풀어낼 수 있는 능력을 가진 자다. 정치 경제 사회 과학 철학이 가진 문제…. 또 인류 역사 종교 그리고 개인의 문제…. 그리고 또 뭐 있지? 어, 국가경영, 사회개혁에 필요한…”

9. 책 소개에 -변질을 방지하고자 녹음파일을 붙여 12권의 경전으로-
거짓입니다.

책 표지부터 소개 목차 주제별 분류 전체가 이미 변질되어 있습니다.

녹음파일을 첨부한 것은 사이비 종교단체 ‘진실연구회’의 허황한 생각을 생떼 쓰기 위한 방패막이에 불과합니다. 일반 사람들을 감쪽같이 속이기 위해 간교한 술수를 부린 것입니다.

10. 책 소개에 -문제에 대한 비밀들이 인류 최초로 밝혀지고-
거짓입니다.

여래는 지금의 인류에 5번째 나타난 성인입니다. 여래는 성인들이 앞서 밝혔던 세상과 인간의 문제들에 대한 해답을 항상 먼저 소개했습니다.

여래가 말했습니다.
“나는 이전 인류에 대해서는 알지 못한다. 그러나 이 인류에서 최고의 깨달음을 이룬 자는 바로 나다. 그러나 나는 최고의 깨달음을 이루었지만 이전에 세상에 왔던 네 성인의 말을 통해서 여러분에게 나의 말을 전하고 있다.”

11. 책 소개에 -이 책 속에서 세상과 인생의 해결책을 찾아보시기 바랍니다.-
거짓입니다.

귀하께서 이 책을 구매하는 순간, 자기가 자기 자신에게 적악하는 결과를 갖게 될 것입니다. 당신은 사이비 종교의 초창기에 헌금을 한 열성 신자가 되는 것입니다.

귀하께서 이 책을 펴보는 순간, 자기가 자기 자신을 저주하는 결과를 갖게 될 것입니다. 당신은 사이비 종교의 황당무계한 생각에서 영원히 헤어나지 못할 것입니다.

코로나19 독감에 대통령 선거까지 보태져서 편하게 숨쉬기도 말하기도 쉽지 않은 이 고달픈 시기에 허무맹랑한 ‘사이비 종교와 책 12권’을 만드는 일에 시간과 돈-고귀한 생명을 가치없이 소모하면서 우리 사회를 더욱 혼란하게 만드는 일에 매진하는 ‘진실연구회’의 회원분들에게 운영자는 진정한 안타까움을 전합니다

여래가 말했습니다.
“장님의 진실은 믿을 것이 못 된다.
제 마음에 드는 것이 진실이기 때문이다.
거짓과 참을 구분하지 못한다.”

“내가 떠나고 나면,
가장 먼저 나를 가지고 놀 사람들은 위선자들입니다.
내가 떠나고 나서 나를 가지고 노는 사람들은 위선자들입니다.
여러분들은 이 점을 매우 중요하게 알아야 합니다.”

이삼한 여래는 근면과 검소와 정직으로 깨달으셨다고 말씀하셨습니다.

운영자 개인적으로는 근면과 검소와 정직이 대단히 어려운 목표라고 생각합니다.

그러나 사람에 따라서는 근면과 검소와 정직이 시시하게 느껴질 수도 있겠습니다.

운영자는 1991년 8월 17일, 여래를 처음 만나기 전까지, 그때까지 생애에 단 한 번도 '깨달음'이라는 용어나 뜻에 대해서 관심을 가져 본 적이 전혀 없었습니다.

그런데 여래가 말씀하셨습니다.
“‘깨달음’은 인류가 시작할 때부터 지금까지 인간의 가장 큰 관심의 대상이었다.”

저는 선뜻 납득하기 어려웠지만 십 수년간 여래 주변에서 꾸준히 활동을 했습니다.

저는 수많은 사람이 추구했던 ‘깨달음’의 정체성에 대해 자세히 알지 못합니다.

귀하께서는 ‘깨달음’이란 어떠한 무엇을 두고 말하는 것입니까?

제가 귀하에게 드릴 수 있는 ‘깨달음’에 대한 말씀은 다음과 같습니다.

‘깨달음’이란 한 사람으로서 올바른 삶을 살기 위해 스스로를 깨우치는 것입니다.

‘완전한 깨달음’이란 수없는 깨우침이 충분해졌을 때 자신이 완성되어진 것입니다.

만약 귀하께서 지금 제가 드린 ‘깨달음’에 대한 말씀에 동의하지 않으신다면
귀하에게는 ‘자연의 가르침’이 결코 어떤 도움도 되지 않을 것입니다.

그리고 또한 ‘자연의 가르침’이 아닌 다른 방식으로 ‘깨달음’을 추구하신다면
올바른 삶을 살아서 자신을 완성하는 ‘깨달음’은 결코 이룰 수 없을 것입니다.

세상에는 수많은 종교와 사상이 저마다 ‘깨달음’을 내세우고 가르치고 있습니다.

그러나 진실을 분명하게 지적해서 말씀드리고자 합니다.
자신이 신(神)(주)을 추앙하고, 신을 영접하고, 신을 받아들이는 것은,
자신의 머리가 밝아지고, 머리가 열리고, 공간에 빛이 보이고, 빛이 내리는 것은,
그러한 현상 그대로 자신이 신과 접속하게 되는 의외의 결과를 얻게 될 것입니다.

(주) 신(神) : 공간에 머무르면서 살아서 활동하는 의식의 존재.

이 시대에서 신을 신앙하고 교리를 신봉하고 의례를 행하거나,
초인간적 세계에 대한 신념으로 주술· 무속· ××명상· ××요가· ××기공 등의
초자연적 수련 또는 의례를 행함으로써,
자신 속에 신을 받아들이고 신과 접속하는 행위를 하는 사람은
자신 스스로 자신을 영원히 포기하는 돌이킬 수 없는 선택을 하게 되는 것입니다.

진짜로 근면 검소 정직으로 깨달을 수 있다면 묻고 싶다. 어떻게 하면 근면하고 검소하고 정직할 수 있나? 어느 정도로 근면 검소 정직하면 되나?

근면 검소 정직은 여래가 말씀하신 계율의 16번째, 17번째, 18번째에 있습니다.

그러므로 근면 검소 정직하기 위해서 실천해야 할 마음과 행동은 계율의 1번째부터 15번째에 자세히 열거되어 있습니다.

각각 항목마다 자신의 이행 능력을 점수로 매겨보시기 바랍니다.

지난 2017년 11월, 포항지진 때에도 ‘변화기’에 대한 문의가 많아서 간단히 언급한 적이 있습니다.

지금 이 질문 내용도 ‘자연의 가르침’이 소개하는 ‘변화기’를 제대로 이해하지 못한 것이어서 운영자는 질문 자체를 무시했습니다만,

‘종말론’과 ‘변화기’를 같이 취급해서 말하고, ‘사회 종교’와 ‘자연의 가르침’을 유사하게 말씀하시는 분이 많아서 간략히 답변을 드립니다.

학교 교과과정에 나오는 역사만 읽어도 자연과 인류에게 부정기적으로 닥치는 재앙은 항상 되풀이되고 있다는 것을 알 수 있습니다.

전염병뿐만 아니라 전쟁과 사고에 의해서도 자연과 인류는 삶과 죽음과의 투쟁을 끊임없이 벌여왔으며 지금에도 어김없이 계속되고 있습니다.

지금은 전쟁을 하지 않고 있는 우리 사회이지만 자살과 사고로 매일 수십 명 이상의 사람들이 죽음과 맞닥뜨리고 있지 않습니까?

그러므로 신종 코로나바이러스 감염증 사태는 말세, 종말, 변화기와 아무런 직접 관련이 없습니다.

그리고 ‘종말론’과 ‘구원론’은 장님들의 탐욕과 무지가 만들어낸 ‘허상’일 뿐입니다.

그들의 주장이 구체적이고 매력적일수록 ‘허상’이기 때문에 가능할 뿐입니다.

‘변화기’는 ‘인류 의식의 최저 수준에서 있게 되는 자연의 대변화’를 말합니다.

인간의 문명과 의식은 ‘반비례’하는 것입니다.

‘인류 문명’이 최고점이라면 상대적으로 ‘인간 의식’은 최저점이라는 것입니다.

최근 전 세계적으로 확산하는 신종 코로나바이러스 감염증 사태에서 보듯이
인류가 내세우는 최고의 문명으로 인하여 인간들의 의식은 더욱더 무질서한 상황으로 내몰리고 있습니다.

다시 말씀드리면, 이 시대의 찬란한 문명이 재앙을 마주한 장님들에게 도움이 되는 것이 아니라 오히려 장님들의 상상과 공포를 부추기고 확대시키고 있는 것입니다.

인간을 만물의 영장이라고 말하지만, 대자연 앞에서는 작은 일부분일 따름입니다.

여러 차례 언급하는 말씀입니다만
글쓴이는 저 생전에 변화기가 오지 않기를 바라고 있습니다.
변화기가 오기 전에 저는 수명이 다해서 죽음을 맞이할 것을 준비하고 있습니다.
제 가족의 미래는 그들이 만들어서 가지게 된 인연들이 결정하게 될 것입니다.

‘변화기’는 작은 주제 중의 하나입니다.

가장 중요한 주제는 자신을 축복하는 일입니다.

계율과 근면·검소·정직은 좋은 자신을 만드는 단 하나의 길이며, 약속입니다.

이 질문은 10여 년 전에 운영자가 듣고 간단하게 대답을 해주었던 내용입니다.

그러나 제가 이 질문에 너무 솔직하게 답변을 하게 되면,
저 자신이 경계(警戒) 4가지, 수계(修戒) 2가지, 행계(行戒) 2가지,
모두 합해서 8가지 계율을 동시에 어길 수밖에 없도록 예비되어 있습니다.

그래서 이후에도 답변을 대충 얼버무리고 말았습니다만
이제는 계율을 어기더라도 그리고 매우 쑥스럽지만, 내막을 좀 더 말씀드립니다.

지난 1987년 이후로 1992년 실상학회가 설립되고, 2000년 런던에 사무소가 생기는 동안, 여래 주변에는 20~30명의 회원이 늘다가 줄다가를 반복하면서 숫자가 거의 변동이 없었는데, 2003년 이후로 새 회원들이 여럿 늘어나기 시작했습니다.

2005년 여래의 자택을 대폭 수리하여 1, 2층을 ‘세계정신문화센터’로 개원하였습니다. 이 과정에서 운영자 본인에게 여래의 의중이 여러 차례 전달되었습니다.

“너는 이미 한 사람이 한 생애에서 이룰 수 있는 그 이상(以上)을 이루었다. 젊은 새 회원들에게 네가 부담이 되고 장애가 될 수 있다. 이제 너는 하산(下山)(주) 하는 것이 어떻겠냐? 나도 이제 더는 너의 경제적인 고충을 쳐다보기가 싫다.”

(주) 하산(下山) : 세상으로 나가는 것. -하산을 말해도 알아듣지 못하는 사람들이 더러 있었습니다.

다른 사람들이 하산을 하는 것은 종종 보아왔지만
정작 저 자신에게 여래의 의중이 전해졌을 때는 무척 당황스러웠습니다.

그러나 몇 년간 수입보다 지출이 지나쳤던 활동으로 인하여 재산보다 빚이 많아져서 생활에 크게 제약을 받는 상황이었기에 하산은 시의적절한 선택이었습니다.

돈이 급해 서둘러 취업한 조선기자재 공장에서 온종일 중량물을 다루는 일을 해낼 수 있었지만, 잔업을 마치고 밤늦게 퇴근해서 잠자리에 누우면 피로열에 들떠서 밤새워 뒤척이느라 체력을 회복하지도 못한 채 아침에 기진맥진 겨우 일어났습니다.

벼·보리농사는 명목상 주업이라 돈이 안 돼도 계속 짓지 않을 수 없었습니다.

일요일은 쉴 틈이 더 없었습니다. 평일에 못 해서 미뤄졌던 농사일을 다 하기도 전에 지쳐서 쓰러졌습니다. 아무리 힘들더라도 월요일은 꼭 출근해야 합니다.

그때쯤 뜻밖의 소식이 전해져 왔습니다.

“그 사람은 요즘 왜 안 나와요?”
-당사자나 당사자의 생활을 직접 확인해보면 이유를 쉽고 정확하게 알아볼 수 있습니다.

“글쎄, 여기하고는 등 돌렸는 모양이지.”
-25년 동안 여래가 수없이 사용했던 전형적인 최고위급 수단(手段)의 말씀입니다.

“왜요? 무슨 일 있었어요?”
-있는 일을 직접 확인하라고 아무리 가르쳐도 전혀 다른 데에 가서 있는 일을 물어봅니다.

“모르겠는데, 안 나오고 다른 짓 하는 거 보면 영(靈)한테 붙들린 모양이지.”
-25년 동안 여래가 수없이 사용했던 전형적인 최고위급 수단(手段)의 말씀입니다.

“그런데 우리가 남 하는 거 쳐다보고만 있을 수는 없잖나. 여기 젊은 남자들 많은데, 필요한 기술도 좀 배우고 우리도 취직도 해보고 좀 활발하게 움직여보자.”

-웬 말씀? 여래는 벌어진 상황을 역이용하는데 최고위급 달인(達人)입니다. ‘예상하지 못한 가르침의 충고’에 두 젊은이가 졸지에 각각 자동차정비기술과 용접기술을 몇 달씩 배우고 자격증을 따고 취업을 해야 했습니다.
-이와 같은 돌발 상황, 불똥이 엉뚱한 방향으로 튀어서 벌어지는 일, 별일을 해프닝이라고 말합니다.

운영자는 여래의 말을 전해 들었을 때 깜짝 놀라고 무척 야속한 생각이 들었습니다.
그런데 곰곰이 따져보니까 여래에게 진심으로 고마운 마음이 들었습니다.

“내가 죽어야 그 죽음으로써 다른 사람의 깨우침에 한낱이나마 도움이 될 수 있다면 내가 기꺼이 죽는 것이 옳은 것이다.”

저는 선선히 죽음을 선택하고 자신을 죽였습니다. 그리고 힘들게 일만 했습니다.

나오지 않는 사람을 만나러 여래가 몸소 저의 집으로 여러 차례 찾아 왔습니다.

여래의 가르침의 충고는 여전히 진행형으로써 결과를 속속 만들어내고 있습니다.

스스로 쉽게 죽을 수 있었기 때문에 저는 또다시 한 번 더 거듭날 수 있었습니다.

운영자는 개인 활동을 거의 하지 않습니다. 공적(公的) 활동을 주로 하고 있습니다.

실상학회의 회원이라 해서 보통사람과 다르지 않습니다. 똑같습니다.

25년이 아니라 2,500년을 배워도 스스로 깨우치지 못하면 눈뜬장님에 불과합니다.

여래의 말씀입니다.

“완전한 깨달음은 수억 수천억 개의 작은 깨달음이 쌓이고 쌓여서 이루는 것이다.”

예, 아쉽지만 단 한 사람만을 깨울 수 있었습니다.

다행히 한 사람을 깨우쳐서 세상과 인간의 미래를 약속할 수 있게 되었으며,
여래는 당신이 세상에 온 이유와 사명을 마무리하고 돌아갈 수 있었습니다.

여래의 공덕으로 깨우쳐 놓은 한 사람.
즉, 여래가 시「나그네」에서 말한 ‘찬란하게 빛나는 보물 짐’을 온전하게 내려받은 ‘주인’에 대해서는

사이트의 여러 페이지에 주공(主公=주인공을 줄인 말. guide)으로 지칭하고 있으며, 주공의 개인 의견(guidance of guide)도 '도서출판 자연의 가르침'이 편집하여 여러 페이지에 소개되어 있습니다.

주공은 이 사이트의 운영에 직접적인 참여는 전혀 하지 않지만
'도서출판 자연의 가르침' 운영자나 실무자들은 수시로 자문을 구하고 있습니다.

그러나 주공의 실명이나 정체성은 이 사이트에 명확하게 밝히지 않습니다.

이 사이트의 운영자·글쓴이조차도 자신의 실명이나 정체성을 명확하게 밝히지 않습니다.

왜냐하면, 이 사이트는 여래의 행적과 말씀을 기록하고 소개하고 전하는 일을 하고 있습니다.

그러므로 이 사이트는 여래가 깨우쳐 놓은 그 한 사람이나
운영자·글쓴이를 자세히 소개해야 할 필요성이 전혀 없는 것입니다.

그 한 사람도 개인 활동에 필요하면 블로그나 SNS, 유튜브를 이용하면 될 것이고,
글쓴이도 필요하면 블로그나 SNS, 유튜브를 통해 자신을 소개하면 될 것입니다.

사이트 페이지에서 어쩌다 글쓴이나 주공을 언급하는 것은 오로지 여래 기록물의 신빙성을 입증할 필요가 있을 때 어쩔 수 없이 실제적 사례를 들어서 소개하는 경우뿐입니다.

그러므로 이 사이트를 방문하신 분께서는 페이지에 소개된 여래의 말씀과 행적에만 주목하시고 관심을 가지시면 될 것입니다.

이 사이트를 방문하신 분에게 글쓴이나 주공은 결코 아무런 도움이 되지 않습니다.

방문하신 분께서는 글쓴이나 주공은 관심 밖이셔야 사이트의 내용이 제대로 도움이 될 수 있습니다.

‘자연의 가르침’은 ‘여래의 가르침’입니다.

‘자연의 가르침· 여래의 가르침’은 자연에 실재하는 것이며 실상 그대로입니다.

그러므로 ‘자연의 가르침· 여래의 가르침’은 스스로 깨우치지 않고 알아보는 일은 불가능합니다.

‘자연의 가르침· 여래의 가르침’은 누군가가 해석(解釋· 解析)(주)하고 가르치는 대상이 절대 될 수 없습니다.

(주) 해석(解釋) : 문장이나 사물의 뜻을 자신의 논리에 따라 이해하거나, 이해한 것을 설명함.

해석(解析) : 사물을 자세하게 풀어서 이론적으로 연구함.

해석하고 가르치는 자가 있다면 그분은 틀림없이 위선자(僞善者)일 뿐입니다.

세상에 위선자(僞善者)가 존재하는 것은 위선자(僞善者)를 따르는 무지한 자들이 있기 때문입니다.

여래의 말씀은 ‘있는 일’에 관심을 가지고 알아보기 위해 노력하라고 합니다. ‘있는 일’이 무엇입니까?

한국어 ‘있는 일’을 한자어로 ‘실재(實在)·실상(實相)’으로, 영어로 ‘reality’로 설명할 수 있습니다.

용어만으로 설명하는 것이 ‘있는 일’에 대한 보다 정확한 표현이 될 수 있습니다.

설명이 길어지면 길어지는 것만큼 군소리가 되고 잔소리가 될 뿐입니다.

‘있는 일’이란 ‘진실과 진리’를 말합니다.

‘진실’이란 ‘있는 것’이며
‘진리’란 ‘있는 것을 있게 한 일’입니다.

그러므로 ‘있는 일’이란
‘있는 것’과 ‘있는 것을 있게 한 일’을 함께 지칭하는 용어입니다.

삶을 통하여 자신에게 있게 되는 ‘있는 일’들과 자신이 보게 되는 ‘있는 일’들에 대하여 항상 관심을 가지고 보다 정확하게 알아보려 끊임없이 노력해야 합니다.

‘있는 것’과 ‘있는 것을 있게 한 일’들로 인하여 자신의 삶이 좋아질 수도 있고 나빠질 수도 있다는 사실에 올바른 이해를 가지기 위해 끊임없이 노력해야 합니다.

눈뜬장님들은 그들의 속성대로 자신들의 생각을 매우 중요하게 여기기 때문에

자신들의 생각과 다른 ‘있는 것’과 ‘있는 것을 있게 한 일’들에 대해 관심을 가지거나 정확하게 알아보려 노력하지 않는 것이 현실입니다.

지금 시대는 현생 인류의 마지막 인간들이 살아가고 있으며, 현생 인류의 가장 낮은 수준의 의식체들이 엉키고 설켜서 살아가고 있는 처절한 시대입니다.

이 시대에 여래가 세상에 온 이유는 현생 인류의 마지막 인간들에게 구원의 메시지를 전하기 위해서입니다.

삶 속의 ‘있는 것’과 ‘있는 것을 있게 한 일’들에 대해 관심을 가지고

여래의 메시지· 자연의 가르침의 진정한 의미를 보다 정확하게 알아보기 위해 노력하는 길만이 자기 자신을 구원할 수 있는 단 하나의 길입니다.

‘온갖 세상의 현상의 유혹’은 구체적으로 어떤 것을 말하는지, ‘현상의 유혹에 빠지면 내려가는 것’은 어떻게 된다는 것인지, ‘유혹을 벗어나면 올라가는 것’은 어떻게 된다는 것인지 알기 쉽게 설명해주세요.

이 질문에 대한 해답은 이 사이트에 있는 많은 페이지들에서 매우 세세하게 잘 설명되어지고 있습니다.

그러므로 구체적인 해답이나 알기 쉬운 설명을 찾고 싶은 분은 이 사이트의 페이지들을 차분하게 읽어보시면 어렵지 않게 찾아볼 수 있습니다.

만약 이 사이트의 페이지들을 읽어도 쉽게 해답을 찾을 수 없는 분은 두 가지 이유 때문입니다.

하나는 한국어에 대한 이해가 부족하기 때문입니다. 이 사이트의 페이지에 사용되는 언어는 한국어이며, 초등학생 이상의 한국어 이해력을 가진 분은 누구든지 이해하기 쉬운 용어를 사용하여 자연의 가르침을 매우 쉽고 자세하게 소개하고 있습니다.
만약 잘 이해되지 않는 용어가 있다면 한국어사전을 곁에 두거나 네이버사전을 켜놓고 본문을 읽으시면 됩니다.
실제로 우리 사회에는 대학까지 마쳤는데도 한국어에 대한 이해력이 철들지 않은 어린아이 수준밖에 되지 않는 분들이 정말 무척 많이 있습니다.

또 하나는 자신이 알고 있는 지식과 자연의 가르침이 다를 때 이해에 어려움을 겪거나 받아들이지 못하는 경우가 생길 수 있습니다.
이럴 경우에는 자신이 알고 있는 것을 고수할 것인지 아니면 자연의 가르침을 받아들일 것인지 둘 중의 하나를 선택해야 합니다.

자연의 가르침을 받아들이기가 마뜩하지 않은 분은 자연의 가르침을 본 적이 없던 것처럼 잊어버리고 포기하는 것이 올바른 선택입니다.

1. 자기 자신의 본질(本質)은 ‘육체’가 아니라 ‘의식체’입니다.

2. ‘온갖 세상의 현상의 유혹’은 ‘如來의 가르침 > 계(戒)’ 페이지에 조목조목 나열되어 있으며 각각 조목마다 상세하게 설명되고 있습니다.

3. ‘현상의 유혹에 빠지면 내려가는 것’과 ‘유혹을 벗어나면 올라가는 것’도 ‘如來의 활동 > 강연회 녹음(mp3) > 1989년08월16일(수) 동대신동(달마원) 계(戒), 1989년08월23일(수) 동대신동(달마원) 뜻’에 상세하게 설명되고 있습니다. 뿐만 아니라 이 사이트의 모든 페이지에 그 해답이 낱낱이 소개되고 있습니다.

‘있는 일에 대한 해답’은
자기 스스로 찾아서, 자기 스스로 획득하고, 성취하고, 누리는 것입니다.

그렇게 해야 자신이 ‘유혹에 빠져서 내려가는 일’도, ‘벗어나서 올라가는 일’도, 제 마음 내키는 대로 언제든지 자유롭게 선택할 수 있게 되는 것이고, 그럼으로써 자신이 결정한 일을 자기가 책임질 수 있는 당당하고 멋있는 삶을 살 수 있게 됩니다.

다른 사람에게서 해답(解答)을 듣고, ‘아, 그렇구나.’하고 머리에 담아두는 것은 스스로 자신을 허수아비로 만들어서 무력하고 헛된 삶을 살게 합니다.

더군다나

다른 사람에게서 오답(誤答)을 듣고는 그것을 해답인 줄 받아들인다면, 자기가 자기를 영원히 멸망시키는 참으로 어리석은 선택을 하게 되는 것입니다.

“여래의 가르침은 밝은 곳에서 하나의 현상을 보는 것과 같다.

여러분이 배우고 깨닫는 것은 자기 자신에게 봉사하고 기여하기 위해서입니다.

자기에게 도전하라.

모든 문제는 자기에게 있고

모든 문제는 스스로 풀 수가 있는 것들이다.

항상 자신이 자신을 의지해서 자기를 완성하라.

구원의 길은 여러분 자신 속에 있습니다.

구원을 받고 안 받는 것은 여러분 스스로 노력해야 합니다.

세상은 소망이 있는 곳이고 삶은 자기를 축복하기 위해서 존재하는 것이다.

좋은 가르침은 자기 스스로 터득하는 겁니다.

그리고 스스로 그걸 간직하고 행할 뿐입니다.”

이 질문은 뭐라고 답변 드리기를 무척 주저하게 합니다.

질문 자체가 가치가 충분히 있는 내용이기 때문에 답을 하는 게 맞는데,
적당히 둘러대기가 어려운 부분이 있어서 글에서 거명되는 분들에게 손상이 최대한 가지 않도록 하는 선에서 답변을 드리도록 하겠습니다.

여래가 세상에 온 이유가 사람을 찾아서 깨우쳐서 구하는 일이고,
기존의 유명(有名)한 사람들이 일반 평범한 사람들보다는 근기가 훨씬 높고 또 의지도 훨씬 강하며, 깨달을 가능성 또한 훨씬 크기 때문에,
여래가 완전한 깨달음을 이루었을 때 누구보다 먼저 국내의 유명 인사들부터 한 사람씩 찾아갔습니다.

가까운 부산에 있던 유명인부터 점점 먼 곳에 있는 유명인까지 모두 찾아 갔습니다.

☆제, ☆려, ☆정, ☆웅, ☆헌, ☆욱 등 글쓴이가 여래로부터 직접 들은 유명인들의 함자(銜字)입니다만 일부를 ☆표로 가렸습니다.
별세하신 분도 있지만 할동 중인 분도 있고, 이 분들을 따르는 세력도 왕성하므로 유명인들의 함자를 함부로 거명하는 일은 하지 않는 것이 좋겠습니다.

거명한 몇 분외에도 국내의 정계·학계·종교계·정신·문화계의 인사들 중에서 만나지 않겠다고 딱 잘라 거절한 분들을 제외하고는 여래가 대부분 만났습니다.

여래가 불상에 삼천 번의 절을 하는 조건으로 만났는데,
유명인 당사자에게 또 세 번의 절을 하라는 요구에 여래가 어떻게 했는지,
이 부분은 유명인에게 크게 누(累)가 될 것 같아서 차마 발설할 수가 없습니다.
누가 누구에게 절을 해야 할까요? 과연 누가 누구에게 무슨 짓을 했는지?

여래가 “이곳에 진실한 분이 계신다 해서 찾아왔습니다.”하고 말을 건네자
밭에서 사용하는 쇠스랑을 치켜들고 다가와서 위협하는 유명인이 있었습니다.

여래가 “잠깐 손 한 번 만져볼 수 있겠습니까?”하고 말을 건네자
황급히 두 손을 책상 밑으로 감추면서 '나는 아무 것도 아닙니다. 책을 쓴 학자일 뿐입니다.'라며 변명하기에 급급한 유명인이 있었습니다.

대화를 하고나서 나는 연로하여 힘을 보태지 못해 미안하다는 유명인이 있었으며,
대화를 하고나서 여래에게 여비를 넣은 봉투를 주는 유명인이 여럿 있었습니다.

여래가 돌아가기 전까지 여러 유명인들과 꾸준히 교류를 했습니다.

지금 몇 가지 실례를 소개한 것은 극히 일부분에 지나지 않습니다.

이것이 국내 유명인들의 진면목입니다. 그래서 국외로 나가지 않을 수 없었습니다.

유명인이 아닌 많은 무명인들이 부산 동대신동 달마원부터 곳곳에서 열린, 여래의 강연회에 꾸준히 찾아왔습니다.

여러 사람들이 여래 곁에 왔다가도 금세 떠났고, 몇 사람은 여래 주변을 맴돌게 되었으며, '실상학회'라는 울타리에 회원으로 이름을 올리는 사람들이 생겼습니다.

여래 가까이 온 사람들이라해서 근기(根氣)나 의지(意志)가 별다른 사람은 없었습니다. 다들 힘들고 어렵게 살아가는 평범한 사람들이었습니다.

그래도 여래를 만나지 못하고, 여래와 함께 하지 못한 다른 일반 사람들보다는
말로 표현하기 불가능할 정도의 대단한 인연들을 충분히 지을 수 있었습니다.

이 또한 개인의 능력보다는 여래의 노력이 훨씬 더 컸기 때문에 가능했습니다.

여래가 25년간의 활동을 통해서 무척 실망스러운 결과밖에 거두지 못했지만

“그래도 말세에 온 내가 이 정도의 결과를 얻는 것은 엄청난 성과이다. 만약 내가 여래가 아니고 해탈하지 않았다면 이 시대에서 벌써 죽거나 죽임을 당했을 것이다. 여러분은 내가 이 시대에 와서 만난 나의 보람이다.” 라고 말했습니다.

그 중에 한 분을 깨우쳐 놓았으니 그 분께서 하실 일은 그 분이 하시겠지요.

이 질문은 여래 주변에 있던 사람들이 여래가 여행(주)을 할 때마다 느꼈던 가장 현실적인 의문이며, 또한 그 의문을 직접 여래에게 질문하여 해답을 얻게 된 사람도 있고, 여래와 함께 여러 차례 여행을 한 사람조차 왜 여행을 하는지에 대한 해답을 지금까지도 올바르게 알지 못하고 착각하고 있는 사람도 있을 것입니다.

(주) 여행 : 국내 여행과 국외 여행을 함께 포함해서 말합니다.

여래가 홀로 여행을 한 것은 사람을 찾기(주) 위한 이유 한 가지였습니다.

(주) 사람을 찾기 : 사람을 만나서 그 사람을 깨우치고 구하는 일.

여래가 다른 사람과 함께 여행을 한 것은 두 가지 이유가 있습니다.

한 가지는 함께 여행한 '그 사람을 깨우치기 위해서'입니다.

세상에서 사람들이 대단하게 여기는 인사를 여래가 만나서 그들의 진면목을 적나라하게 드러내 보임으로써 함께 여행한 사람이 직접 경험하고 직접 확인하고 직접 알아보게 하여 그 사람 스스로 시각을 깨우칠 수 있는 기회를 마련하기 위해서입니다.

이와 더불어, 함께 여행한 사람에게 대학·단체의 강연을 섭외하거나 유명인·수행자를 만나는 일을 주선하는 과정에서 기상천외한 갖가지 시험과 훈련을 겪게 함으로써 그 사람 스스로 시각을 깨우칠 수 있는 기회를 제공하기 위해서입니다.

그러나 여래와 함께 여행한 대부분의 사람들은 자신을 깨우치기 위한 여래의 처절한 노력과 간절한 뜻을 못 알아보거나 무시하거나 거절하거나 반발하거나 저주하기 일쑤였습니다.

글쓴이는 여래와 함께 여행을 여러 번 경험했습니다.

몇 줄의 문장으로 여래와 함께 하는 여행의 모든 과정을 소개하는 것은 전혀 가능하지 않습니다.

충분한 대화를 통해서도 이해하기 어렵고, 증거를 보여도 받아들이기 어려운,
여래가 장님을 깨우치기 위해 베푸는 자비의 실체와 그 과정에 대해서,
많은 글과 영상까지 동원하더라도 웹페이지에 나타내는 일은 절대 불가능합니다.

여행 이전부터 이후까지 결코 녹록하지 않은 시험과 훈련의 연속으로써 지금 현재까지도 그 당시 여행의 반향(反響)이 계속해서 이어지는 멀고도 긴 깨우침의 길입니다.

여래는 장님을 깨우치기 위한 모든 과정을 사투(死鬪)라고 항상 말했습니다.

이러한 과정을 한 번도 경험하지 않은 사람들이
여래를 두고 '자신의 스승'이라고 거리낌 없이 말하는 것을 종종 보게 됩니다.

한 마디로 천방지축(天方地軸)하는 '요란한 소리'에 불과합니다.

지금 시대도 다음 시대에도 여래를 '스승'이라 하는 자는 '장님'이 틀림없습니다.

그 이유는 여래는 있는 것을 보라하는데 장님은 자기 생각을 따르기 때문입니다.

또 한 가지는 '사람을 찾기 위해서'입니다.

여래가 집에만 있어서는 아무도 찾아오는 사람이 없으므로 여행을 통해 여러 많은 사람들을 직접 만나는 기회를 끊임없이 만들고, 만나는 사람마다 일일이 자세하게 간곡하게 설명하고, 깨우쳐서 구하기 위해 노심초사·악전고투 한 것입니다.

여래는 주변에 있는 장님들을 깨우치기 위한 맞춤 교재가 필요한데, 사람을 깨우치는 데는 비슷한 다른 사람이 필요할 수밖에 없으니 다른 사람들을 만나야 하고, 그렇게 만나는 사람도 여래에게는 마찬가지로 찾는 사람의 대상이 되는 것이니까, 길에 앉은 여래에게 찾아 온 사람이든, 여래가 직접 찾아 간 사람이든, 여래와 함께 여행을 간 사람과 만난 유명인이든, 단체·대학생·수행자들에게 강연을 하든, 여래는 누구든 대상을 막론하고 최상·최선·최고의 말씀을 아낌없이 들어부었습니다.

여래는 세상에서 유명(有名)한 사람들의 근기와 의지가 무명(無名)한 사람들보다 훨씬 높고 강하므로, 먼저 유명한 사람들을 깨우쳐서 인류에 실질적으로 이바지 할 수 있는 사람들로 만들어 주기 위해 특별한 관심과 큰 기대를 가지고 만났습니다.

여래를 만난 국내외의 유명인들이 앞에서는 따르겠노라 약속하고도 나중에는 그런 적이 없었던 것처럼 외면했습니다. 유명인들은 여래의 탁월한 능력은 욕심을 냈지만, 여래를 따르는 순간 그들이 갖고 있는 명예와 권위를 잃을 것을 두려워했습니다.

여래를 만난 대부분의 사람들은 요지부동이었습니다.
여래를 인정하면서도 가르침을 따르는 일은 모두가 겁을 냈습니다.
그래서 이 시대는 장님들의 세상입니다.

25년간
여래가 친히 베푼 자비의 결과로써
국내외 수많은 사람들이
여래를 직접 대면할 수 있었고 직접 말씀을 들을 수 있었습니다.

그 결과는 '자연의 가르침 사이트'에 소개되고 있는 내용들이 전부입니다.

이것이 이 시대 인간 세상의 진면목(眞面目)입니다.

지금 누군가가
여래의 제자가 되겠다는 각오를 보이는 분이 있다면,
글쓴이는 그 분에게 이렇게 말씀을 드리겠습니다.

“여래는 제자를 찾은 적이 없습니다. 귀하께서 착각하고 있습니다.
여래를 스승으로 제자가 되는 것은 아무짝에도 소용이 없는 허상에 불과합니다.
여래는 장님들에게 눈 뜨는 길을 알려주려 잠시 왔다 갔을 뿐입니다.
여래가 알려준 길을 따라 눈 뜨기 위해 노력하는 것만이 귀하께서 할 일입니다.”

이 사이트는 방문자를 모으는 겁니까? 내쫓는 겁니까? 내용이 뭐 그리 대단하지도 않고, 눈에 띄는 자료도 없는데 사이트 이용조건이 꽤 까다롭네요.

귀하께서는 첫 페이지 하단에 있는 ‘사이트 소개’나 ‘사이트 문답’을 제대로 읽지 않으신 것 같습니다.

이 사이트는 이삼한 여래의 말과 행동을 기억하고, 기록하고, 전하고 있습니다.

이삼한 여래의 기록을 역사의 증거로 남기는 목적으로 운영하고 있습니다.

그러므로 방문자가 있든 없든, 보든 말든, 읽든 말든, 사이트를 운영하고 있습니다.

내용이 뭐 그리 대단하지 않더라도 계속해서 기록을 추가하고 남길 것입니다.

여래 생전에 만든 자료들이 별로 없어서 이제야 자료를 만들고 있는 중입니다.

다음 시대에서 필요로 할 내용과 자료를 인연대로 시나브로 만들어 내고 있습니다.

사이트 내용과 자료를 이용하는 조건은 실제로 아무 것도 없습니다만

방문하시는 분의 생각에 따라서 ‘이용조건이 있나?’라고 하시는 분도 계시고,

또 어떤 분께서는 이용조건이 ‘까다롭고 불쾌하다’고 하시는 분도 계십니다.

운영자 입장에서는 이용조건이 없다거나 까다롭다거나 모두 맞는 말씀 같습니다.

방문하시는 분에게는 이 사이트의 내용과 자료가 편할 수도 불편할 수도 있습니다.

그러나 이 사이트는 ‘기록으로 남기기 위해서 운영하고 있는 사이트’입니다.

거듭해서 말씀드립니다만
‘이 시대의 네티즌들을 대상으로 운영하는 사이트가 아니라는 것’입니다.

글쓴이는 여래의 뜻을 그대로 받아 실상학회의 설립을 주도했던 장본인(주)입니다.

(주)장본인 : 어떤 일을 꾀하고 일으킨 바로 그 사람.

그 장본인으로서 ‘실상학회’와 ‘회원’을 간략하게 ‘정의(定義)’해드리겠습니다.

1. 실상학회는 여래가 생존하고 활동하는 기간만 ‘존립’할 수 있습니다.

1. 실상학회는 여래가 회원의 교육과 훈련을 위해 마련한 ‘현장’입니다.

1. 회원의 자격 조건은 매월 회비 20,000원을 ‘납부’하는 것입니다.

1. 회원의 자격 상실은 6개월 이상 회비를 ‘미납’하는 것입니다.

1. 회비는 여래의 교육과 훈련에 대해 최소한의 ‘도리’를 표시하는 것입니다.

1. 회원은 여래의 강연회 및 활동에 최대한 ‘참석’해야 합니다.

귀하께서 말씀하신 19년간, 6개월 이상 회비를 미납한 적이 없으며,
매월 20,000원의 회비를 자의(自意)와 자비(自費)로 순조롭게 납부하셨다면,
귀하께서는 틀림없는 19년간 실상학회 회원이 맞습니다.

그러나 생전 여래 주변에는 여러 부류의 사람들이 있었습니다.

-회비를 자의(自意)와 자비(自費)로 매월 납부하는 회원. (회원 자격 충분 조건)

-회비를 타의(他意)와 타비(他費)로 납부하는 회원. (회원 자격 불충분 조건)

-회비를 총무 또는 관계자의 요청으로 납부하는 회원. (회원 자격 불충분 조건)

-회비를 부정기적으로 수시 납부하는 회원. (회원 자격 불충분 조건)

-회비를 납부하다가 안하다가 반복하는 회원. (회원 자격 불충분 조건)

-회비를 강연회에 참석할 때만 납부하는 회원. (회원 자격 불충분 조건)

-회비를 한 번 또는 몇 번 정도 납부하는 회원. (회원 자격 불충분 조건)

-회비를 납부하지 않는 회원. (회원 자격 불충분 조건)

1992년11월15일, 실상학회 설립이후로
2008년 8월21일, 여래가 돌아갈 때까지 16년간,
회비를 자의(自意)와 자비(自費)로 매월 납부하신 정규 회원은 몇 분 되지 않습니다.

사실 정규 회원 분들은 이런 질문이나 답변에 아무런 관심을 가지지 않습니다.

생전 여래 주변에는 정규 회원의 자격이 보장되지 않는 분들이 많았습니다.

그러나 여래는 주변 사람들 어느 누구든 조금도 차별하거나 구별하지 않았습니다.

모두에게 똑같이 공정하게, 평등하게 최고의 선(善)을 최대한도로 베풀었습니다.

여래의 지혜는 인간의 수준이 아니었으며

여래의 용기는 인간의 한계를 벗어났습니다.

정녕 귀하께서 여래의 지혜와 용기를 일반 사람들에게 가르칠 자격이 있으시다면

글쓴이의 충고 따위는 무시하고 사람들을 가르치는 것이 정해진 행동일 것입니다.

대부분의 사람들이 갖게 되는 보편적이고 일반적이고 정상적인 현상입니다.

그러나 귀하의 질문에 대한 글쓴이의 답변은 단 한 가지뿐입니다.

그런 곳을 결코 찾지 마십시오. 그런 사람에게 절대 의존하지 마십시오.

귀하의 궁금증과 의문점의 답을 찾을 수 있는 곳은 이 사이트밖에 없습니다.

오직 ‘자연의 가르침’을 통해서 자신을 깨우칠 수 있습니다.

있는 일에 의지하라.
있는 일이 진실이며, 있는 일이 곧 진리이다.

세상의 모든 있는 일들을 통해서 자신의 부족함을 알아보아야 합니다.

자신 스스로 있는 일을 알아볼 수 있을 때까지 치열하게 노력해야 합니다.

있는 일에 대한 판단의 기준은 ‘자연의 가르침’이 될 것이며

자신을 깨우치는 일에 대한 모든 책임은 자기와 ‘자연의 가르침’에 있습니다.

귀하의 궁금증과 의문점을 풀어주려는 사람이 있다면 그 자는 위선자입니다.

사람들이 자신의 문제를 자기가 풀려 하지 않고 쉽게 남에게 의지하려 하기 때문에

세상에서 위선자(僞善者)들이 앞장 설 수 있는 자리를 마련해주는 것입니다.

자신의 문제는 오로지 자기 스스로 풀어야 합니다.

만약 위선자에게 의지하여 자신의 문제를 풀게 되었다면

그것은 자신의 문제가 풀린 것이 아니라
자기 속에 위선자의 문제까지 보태서 자신이 모두 짊어지게 되는 것입니다.

세상에 모든 있는 것들이 자신의 스승이 될 수는 있습니다.

그러나 위선자를 자신의 스승으로 하는 것은 절대 하지 말아야 할 패착입니다.

위선자들의 특징은 아무리 봐도 위선자(僞善者)처럼 보이지 않습니다.

위선자들의 모습은 뭔가 좀 다른 풍모와 언변으로 선자(善者)처럼 보입니다.

그렇기 때문에 평범한 사람들이 쉽게 그들의 말을 듣거나 따르게 됩니다.

그러나 ‘자연의 가르침’을 가르치는 자가 있다면 그 자는 위선자가 틀림없습니다.

나는 '자연의 가르침'을 잘 알고 거침없이 가르치는 어떤 사람을 알고 있습니다. 나는 그 사람이 절대 위선자는 아니라고 봅니다.

사회에는 옳다, 그르다를 판단하기 위한 기준으로써 법(法)이 존재합니다.

그러나 ‘자연의 가르침’과 관련되는 일들을 법으로 판단하지는 않습니다.

옳으냐, 그르냐를 판단하기 위한 기준은 ‘여래의 말씀과 행적’이 되는 것입니다.

‘자연의 가르침’은 곧 ‘여래의 말씀과 행적’이므로
‘자연의 가르침’을 찬찬히 읽어 보시면

위선자(僞善者)란 무엇인가에 대한 해답이 간결하게 잘 설명되어져 있습니다.

그러므로

귀하께서 그 ‘어떤 분’이 위선자가 아니라고 보신다면
귀하께서는 그 ‘어떤 분의 말씀과 행적’을 보고 듣고 배우시면 될 것입니다.

그러나 만약에

귀하께서 ‘여래’가 위선자가 아니라고 보신다면
귀하께서는 ‘여래의 말씀과 행적’을 보고 듣고 배우시면 되는 것입니다.

‘자연의 가르침’은

사람들에게 꼭 이렇게 하라, 그렇게 하지 말라고 강제(强制)하지 않습니다.

세상의 모든 생명체들은
자기 자신의 일을 자기가 판단하고 자신이 행동하는 자유와 책임을 갖습니다.

그러므로

귀하께서 그 어떤 분을 따르는 것은 귀하의 자유이자 책임입니다.

귀하께서 여래의 말씀과 행적을 배우는 것도 귀하의 자유이자 책임입니다.

이 한반도에는 무척 많은 그 어떤 분들이 자유롭게 활동을 하고 있습니다.

그 어떤 분들이 '자연의 가르침'을 가르치는 것도 그분들의 자유이자 책임입니다.

중요한 점은

그 어떤 분들과 여래, 둘 중에 하나는 분명히 위선자(僞善者)가 틀림없습니다.

성인(聖人) 예수(Jesus)의 말씀을 인용하겠습니다.

“Can a blind man lead a blind man? Will they not both fall into a pit?”

“장님이 장님을 이끌 수 있나? 둘 다 구덩이에 빠지지 않겠어?”

거참, 내가 자연의 가르침사이트에서 강연기록 mp3를 다운받아서 힘들게 사음해서 내 블로그에 올리는 것이 잘못된 거란 말이오?

아닙니다. 전혀 그렇지 않습니다.

애독자님께 머리 숙여 죄송하다는 말씀을 먼저 드립니다.

사음하신 내용을 공개하시는 것은 대단히 좋은 일을 하신 것입니다.

만약 사음하신 내용이 여래 말씀과 다르게 사음되었더라도 아무 문제가 없습니다.

물론 가급적이면 틀리지 않게 사음하시는 것이 좋겠습니다만
글쓴이도 사음을 하다보면 말씀과 다르게 사음하는 경우가 많이 있습니다.

다만 사음하신 내용을 블로그에 올리실 때는 해당 mp3 녹음파일의 파일명과
말씀의 장본인이 누구인지 명확하게 밝혀주시는 것이 올바른 네티켓이겠지요.

mp3파일을 사음하시는 것은 애독자님과 가정에 행운과 축복을 가져 올 것입니다.

내친 김에 몇 가지 규칙을 명확하게 말씀드리겠습니다.

1. 잡지 ‘자연의 가르침’의 명칭과 내용은 국내법에 의해 보호를 받습니다.
그러므로 출처를 명확하게 밝히지 않고 www 또는 SNS에 무작위로 사용하는 것은 법률에 저촉되는 행위가 될 수도 있음을 양지해주시기 바랍니다.

2. 웹사이트 ‘자연의 가르침은 진실입니다’의 내용은 모든 사람에게 자유롭게 개방되어 있습니다.

그러나 내용을 다시 갈무리하는 행위는 절대 금지하고 있습니다.

① 내용의 글꼴, 크기, 색상을 변경하는 것은 허용됩니다.

② 내용의 줄을 변경하거나 단락을 재배치하는 것은 허용됩니다.

* 이런 경우는 원본 내용을 함께 게시하는 것이 좋습니다.

③ 내용의 한 부분을 잘라서 일부분만 활용하는 것은 허용됩니다.

* 그러나 그 일부분을 자신의 글과 섞어서 제 것처럼 이용하는 것은 금지됩니다.

(위선자들이 가장 즐겨 사용하는 악의적인 방식입니다.)

④ 내용을 자신의 마음에 맞게 편집하는 것은 절대 금지됩니다.

* 자신의 마음에 맞지 않아도 그대로 읽고 그대로 이해하려고 애써야 합니다.
내용이 자신의 생각과 같고 마음에 든다면 내용이 조작되었을 것입니다.
내용이 자신의 생각과 다르고 마음에 안 드는 게 올바른 내용입니다.

⑤ 강연기록 mp3파일을 자신이 사음한 내용 그대로 공개하는 것은 허용됩니다.

⑥ 사음한 내용을 편집하여 가까운 사람들과 회람하고 토론하는 것은 허용됩니다.

⑦ 사음한 내용을 편집하여 www 또는 SNS에 공개하는 것은 금지됩니다.

* 자신이 편집한 결과로 인하여 영구적인 업을 짓거나 화를 입을 수 있습니다.

⑧ 내용을 주제로 게시판/댓글로 토론하거나 의견을 주고 받는 것은 허용됩니다.

⑨ 내용을 게시하고 자기 자신의 해설/의견을 덧붙이는 것은 허용됩니다.

⑩ 내용을 다른 사람에게 가르치려해서는 절대 안 됩니다. 매우 위험한 행위입니다.

* 다음 생애는 지금보다 훨씬 더 힘든 삶을 살게 될 수 있습니다.

* 두 번 다시 사람으로 태어나기 어려운 지경에 빠질 수 있습니다.

이런 허용과 금지는 한편 대단히 괘씸하게 여겨질 수도 있으므로 송구스럽습니다.

그러나 이런 허용과 금지는
여래의 말씀과 행적을 자신들의 이상(理想)과 명예를 충족하는 일에 이용하는
위선자(僞善者)들 때문에 필요불가결할 따름입니다.

사실 이런 허용과 금지는 애독자 분들을 도와드리고 보호하기 위한 규칙입니다.

글쓴이는 애독자 분들께 폭넓은 양해와 속 깊은 배려를 간절히 부탁드립니다.

사이트에 게시판이 없으니 무척 답답합니다. 사이트 운영자를 직접 만나서 서로 대화를 나누는 자리를 만들면 안 될까요?

운영자는 전혀 조금도 원하지 않는 일입니다.

운영자가 전혀 조금도 필요로 하지 않는 일입니다.

운영자에게 전혀 조금도 소용이 되지 않는 일입니다.

운영자는 여래와 그 주변에 있던 일들을 기록으로 남기는 일을 하고 있습니다.

운영자는 자생력이 무척 강한 사람이어서
제 자신이 하고 싶은 일은 무작정 해낼 수 있는 의지를 가지고 있습니다.

마찬가지로 자신이 하고 싶지 않은 일은 결코 하지 않는 의지도 가지고 있습니다.

그러므로 다른 사람들이 제 자신을 만나고 싶다 한다 해서
제 의지와 상반되는 만남의 자리를 갖는 일은 전혀 일어날 가능성이 없습니다.

운영자가 자신의 의지로 자연의 가르침 애독자 분들과 문자로 대화를 나누거나 직접 만나서 대화를 하는 기회는 앞으로도 없을 것 같습니다.

참으로 지당한 말씀을 후련하게 해주셔서 고맙습니다.

이미 여러 페이지에 글쓴이가 말한 대로 이 사이트는 기록을 목적으로 운영하고 있습니다. 그렇다보니 요즘 시대에 전혀 어울리지 않는 내용이 있을 수도 있습니다.

그러나 이 사이트의 내용이 요즘 시대에는 아무런 소용이 되지 않더라도 다음 시대에는 대단히 요긴하게 활용될 것으로 글쓴이는 단단히 기대하고 있습니다.

만약 지금 시대뿐만 아니라 다음 시대에도 이 사이트의 내용이 아무런 필요가 없다면, 그저 글쓴이 혼자서 헛일을 했을 뿐일 것입니다.

누구에게도 피해를 주지 않고, 제 자신이 해야 할 일을 스스로 할 수 있었다면, 그로써 나 자신에게 충분히 만족할 뿐일 것입니다.

우연히 귀하께서 이 사이트를 방문하셔서 불필요한 내용을 읽고 시간을 허비하셨다면 그것은 귀하의 실수였을 것이며, 글쓴이가 저지른 잘못은 아닙니다.

이 사이트에는 2017년, 작년 한 해, 약 4만회의 접속, 즉 하루 평균 109회의 접속을 하였습니다.

하루 109회 중에서도 80%(86회 이상) 정도는 사이트의 홈(Home)에 접속만 했을 뿐, 페이지의 내용은 전혀 읽어보지 않았습니다.

그래서 사이트의 내용을 한 줄이라도 읽어본 접속은 하루 평균 20회 정도입니다.

이마저도 검색포털의 로봇이 하루 2~3회 정도 접속하므로, 실제로 이 사이트의 내용에 관심을 가지시고 페이지를 읽어보시는 분은 10여 명 정도에 불과합니다.

하루 평균 86회의, 접속은 해도 내용은 읽지 않는 접속자들은 이 사이트에 연결함으로써 자신의 불편한 정신상태가 일시적으로나마 편안함을 느끼시는 분들입니다.

이 사이트는 게시판이 없습니다.
질문을 받아야 할 필요성을 갖고 있지 않습니다.

이 사이트는 댓글을 달 수 있는 페이지가 없습니다.
읽는 분의 의견을 필요로 하지 않습니다.

이 사이트는 공감을 원하지 않습니다.
만약 공감하시는 분이 있다면 그 분 스스로의 선택일 뿐입니다.

귀하께서는 ‘사랑’과 ‘양심’에 대해 잘 아신다니 저로써는 무척 부럽습니다.

글쓴이는 아직 잘 모르기 때문에 이 사이트를 조금 더 운영해야 할 것 같습니다.

양심은 자기를 밝히는 빛이고, 정의는 사회를 밝히는 빛이며, 사랑은 상대를 축복하는 것입니다. 양심과 정의와 사랑에 대한 해답이 아닌가요?

그렇습니다. 해답이라고 말할 수 없습니다. 매우 부족합니다.

양심과 정의와 사랑에 대해 잘 모르는 사람이 그렇게 말했다면,
아마 어디선가 그런 글을 읽거나 그런 말을 들어서 옮긴 말일 것입니다.

양심과 정의와 사랑에 대해 정확하게 잘 아는 분이 그렇게 말했다면,
있는 일에 도무지 관심조차 없는 사람들에게 동기를 부여해주기 위해
해답이 아닌 탐구과제를 제시한 것일 것입니다.

양심과 정의와 사랑의 정의(定意)에 대해 전혀 알지 못하는 장님들에게
먼저 양심과 정의와 사랑에 대한 대의(大意)를 앞세워서 주목하게 함으로써

자신이 장님이라는 사실을 거부하고, 모르고 살아가는 사람들에게
있는 일(양심·정의·사랑)에 대해 알아보도록 부추기는 명제(命題)라는 것입니다.

‘양심은 자기를 밝히는 빛’이라고 하는데 왜 양심 없는 짓을 하는 사람이 있을까?
양심과 자기는 같은 것일까? 양심은 무엇이며 자기는 무엇일까?
양심 없는 짓을 하는 사람은 정말 양심이 없을까?
양심이 없어도 사람으로 날 수 있을까?
사람은 양심을 따라 살아야 할까? 자기를 따라 살아야 할까?
사람들은 저마다 양심이 같을까? 다를까?
내 양심과 사기꾼의 양심은 무엇이 다를까?
양심은 생각일까? 물질일까? 클까? 무거울까?
사람의 몸 안에 양심이란 게 있기는 있을까?
양심은 머리에 있을까? 심장에 있을까? 몸속 어디에 있을까?
내 양심은 언제 어떻게 생겼으며, 내가 죽으면 내 양심은 어떻게 될까?
사람이 태어날 때의 양심과 죽을 때의 양심이 다를까? 같을까?
나에게 양심이 있다면 내가 내 양심을 볼 수 있을까?
내 양심을 남이 보거나 남의 양심을 내가 볼 수 있을까?
좋은 양심이 있고 나쁜 양심이 있을까? 양심은 모두 좋은 것일까?
양심은 정의·사랑·도덕과 어떤 관계가 있는 걸까?
도대체 어떤 것을, 무엇을 양심이라 하는 걸까?

양심에 대해 잘 모르는 사람이 어디에서 ‘양심이란 자기를 밝히는 빛이다.’라는
글을 읽고 외웠다고 해서 다른 사람에게 “나는 양심이란 무엇인지 안다.”라고
말한다면, 그 사람은 정직하지 않은 것입니다.

그럴 때는 “내가 어디에서 ‘양심이란 자기를 밝히는 빛이다.’라는 글을 보았는데
좋은 말이라고 생각한다. 너는 어떠냐?”라고 말하는 것이 정직한 것입니다.

양심에 대해 말하려면 ‘양심의 진실’을 알아볼 수 있어야 합니다.

정의에 대해 말하려면 ‘양심의 진실’을 알아볼 수 있어야 합니다.

사랑에 대해 말하려면 ‘양심의 진실’을 알아볼 수 있어야 합니다.

도덕에 대해 말하려면 ‘양심의 진실’을 알아볼 수 있어야 합니다.

또한 정의와 사랑과 도덕을 정확하게 깊이 이해할 수 있어야
‘양심의 진실’을 알아볼 수 있고, 틀리지 않는 해답을 바로 말할 수 있습니다.

만약 그렇지 않다면
양심과 정의와 사랑에 대해 자신이 아는 것처럼 말하는 것은 위험한 일입니다.

어렴풋이 긍정하는 것을 잘 아는 것처럼 말하는 것은 정직하지 않은 말입니다.

정직하지 않은 말을 거짓말이라고 합니다.

거짓말을 하는 사람은 자기가 먼저 자신부터 속이고 있는 어리석은 사람입니다.

모르고 거짓말을 하는 것은 자신뿐만 아니라 남까지 망치는 결과를 얻게 됩니다.

어리석은 사람은 자신의 양심은 알지 못하면서 다른 사람의 양심을 이야기 합니다.

어리석은 사람은 자신의 양심은 감추면서 다른 사람의 양심을 들먹입니다.

글쓴이는 귀하의 의견에 전적으로 공감합니다.

그리고 귀하를 불쾌하게 해드린 점에 대해서는 글쓴이의 어쩔 수 없는 선택이었다고 변명해야 할 것 같습니다. 대단히 송구스러운 일을 벌일 수밖에 없는 상황입니다.

글쓴이도 장님으로서 여래의 말씀과 행적을 기억하고 기록하고 전하는 일을 하고 있으므로 곤란을 느끼는 적이 매우 많이 있습니다.

다만 자연의 가르침 사이트에 소개되는 대부분의 글들은 다행히도 주공(Guide)(주)의 조언과 검토를 거쳐서 공개하고 있기 때문에 언제나 최저 70% 이상의 진실성을 유지하고 있습니다.

(주) 주공(Guide) : Guidance of Guide. 1, 2, 3, 4, 5, 6. -새 창으로 열립니다.-

사람의 ‘진실성’이란 사람의 ‘양심’과 똑같은 것을 두고 표현하는 용어입니다.

진실성이 50%가 채 되지 않는 ‘의식’을 두고 ‘장님’이라는 용어로 표현합니다.

이 진실성, 양심, 의식, 장님 이라는 4가지 용어의 올바른 뜻에 대해
정확하게 아는 사람이 지금 시대의 세상에 한 사람도 살고 있지 않기 때문에
여래가 세상에 와서 소상하게 알려주려고 무척 애를 많이 썼습니다.

그러나 안타깝게도 여래의 말씀을 알아듣고 깨달으려는 사람들이 무척 드물었고,
주변에 있던 사람들도 자신들의 생각과 어긋나는 여래를 제대로 따르지 못했기에
여래는 25년간의 활동을 통해 겨우 한 사람을 깨우칠 수 있었을 뿐입니다.

귀하의 의견처럼 42%의 진실성을 여럿 모으면 42% 이상이 되는 것은 아닙니다.

인간들이 크게 내세우는 민주주의라는 것은 여러 사람이 모여서 특정 세력(勢力)(주)을 만들고, 다른 사람들에게 그 세력에 복종하도록 강요하는 힘의 논리일 뿐이며
‘진실성’과는 아무런 관계가 없는 ‘주의· 생각· 신념’일 뿐입니다.

(주) 세력(勢力) : 남을 복종시키는 기세와 힘. 어떤 속성이나 힘을 가진 집단.

지식 세계에서 민주주의는 고대 아테네에서 시작되었다고 말하는데
아테네의 민주주의가 장님들의 세상에 남긴 크나큰 교훈이 있습니다.

다수결의 원칙에 의해 소크라테스에게 사형을 선고하고, 독약을 마시게 하여 죽이는 일을 버젓이 했습니다.

죄 없는 이에게 죄를 만들어 뒤집어씌우고, 독약으로 사형을 집행했던 어리석음에 대해 어느 누구도 책임지지 않은 뻔뻔한 진실성이 민주주의의 진면목입니다.

75억 인구의 100% 민주주의나 1,100억 인류의 100% 민주주의가
한 목소리로 한 가지의 결정을 선택하고 실행을 하더라도
그것의 진실성은 50%의 수준에도 훨씬 미치지 못하는 것입니다.

그래서 인간의 세계는 세월이 흐르는 동안 내내 발전한 부분이 조금도 없으며
인간들 스스로 해하고 망하는 일들을 끊임없이 행하고 반복하고 있을 뿐입니다.

그 이유는 단순하고 명료합니다.

0.2의 시력을 가진 사람 1,000명이 아무리 보기 위해 노력해도
2.0의 시력을 가진 사람 한 명이 쉽게 볼 수 있는 것을 결코 볼 수 없는 것입니다.

3,000만 명의 천재 인간들이 한 자리에 모였더라도
한 사람의 깨달은 자를 알아보는 일은 결코 쉬운 일이 아니라는 것입니다.

이런 사실에 주목하는 것은 개인의 선택입니다.

이런 사실에 긍정하는 것은 개인의 선택입니다.

무시하는 것도, 부정하는 것도 개인의 선택이며 자유입니다.

자연의 가르침은 주장하지 않습니다.

자연의 가르침은 강요하지 않습니다.

자연의 가르침은 부탁하지 않습니다.

자연의 가르침은 자연에 존재하고 있을 따름입니다.

사이트 메인 페이지에 있는 ‘나는 아직까지 보람된 일을 하지 못했습니다.’라는 말이 제 마음에 짠하게 와 닿습니다.

글쓴이는 평범한 사람으로서 외람됩니다만 귀하의 소감에 대해 고개 숙여 진심으로 경하를 드립니다.

여래의 말을 읽고 자신의 마음이 움직였다면 참으로 크게 축하해 드릴 일입니다.

소개한 문장은 1991년 8월 17일 동대신동(달마원)에서 여래가 한 말입니다.

여래가 완전한 깨달음을 이루고 3년 만에 소연을 만나서 2년 후에 부산시 서구 동대신동의 한 주택에 깨달음의 집(달마원)을 열었습니다.

그리고 다시 2년이 지난 시점에 여래가 앞에 앉은 몇 사람들에게 말한 소회입니다.

그때까지 7년 동안 여러 사람들에게 축복을 하고 은혜를 베풀었습니다만 여래의 가르침을 제대로 받으려거나 따르려는 사람을 만나지 못했기 때문입니다.

그동안 여래로부터 축복을 받고 직접 은혜를 입은 사람들도 그들의 문제가 해결되고 나면 여래를 계속해서 만나려는 사람이 없었습니다.

여래는 그 이후로도 주변 사람들에게 끊임없이 축복하고 은혜를 베풀었습니다.

본인 또는 가족이 병으로 고통 받는 사람들에게 축복하고 치료해 주었으며
이상의 평안을 좇는 사람들에게 축복하고 현실의 고달픔을 수용하게 하였으며
종교의 허상을 좇는 사람들에게 축복하고 현실에서 결과를 보게 하였으며
길거리에서 만난 심신이 망가진 사람에게 축복하고 현실을 보도록 하였으며
장래가 촉망되는 사람에게 축복하고 철창없는 옥에 가두어 혹독하게 훈련했으며
세월을 허송하며 살아가는 청년들에게 축복하고 성공하는 장래를 열어 주었으며
판단력이 부족한 사람들에게 축복하고 지혜로운 선택을 하게 하였으며
그릇된 인연에 끌려가는 청년에게 축복하고 운명을 바꾸어 주었으며
명예를 탐하는 청년에게 축복하고 현실을 알아보고 실리를 갖도록 하였으며
물질을 탐하는 사람에게 축복하고 넉넉한 재물을 가질 수 있게 하였으며
행사에 참석한 사람들을 동시에 축복하고 그들에게 무사안녕을 선물하였으며
결혼하지 않는 사람들에게 축복하고 남·녀의 인연을 끊임없이 제시하였으며
권장하지 않은 결혼을 한 사람들에게 축복하고 사이좋게 헤어지게 하였으며
건강과 실력을 원하는 부모의 자녀들에게 축복하고 모두 갖추어 지게 하였으며
자식을 갖지 못해 고민하는 사람에게 축복하고 잉태할 수 있게 하였으며
박복한 운명에 시달리는 사람들에게 축복하고 보다 나은 생활을 하게 하였으며
신과 영으로 고생하는 사람들에게 축복하고 신과 영을 다스려 주었으며
자신을 위한 투자를 서슴지 않는 사람에게 기회를 주고 미래를 보장했으며
끝내 자신을 바꾸기를 거부한 사람에게 축복하고 제 운명대로 살아 보게 하였으며
현실의 성공을 원하는 사람들에게 축복하고 목적을 성취하게 하였으며
......

기억해야 할 중요한 사실은

여래 생전 주변에 있거나 거쳐 간 모든 사람들이 겉으로는 법(진실·진리)과 가르침을 찾고 얻어서 세상에 전하고 봉사하겠다고 했지만, 실제로는 자신이 가진 문제조차 자신의 힘으로 해결할 수 없는 경우가 대부분이었습니다.

세상에 온 여래를 위해 주변 사람들이 한 일은 실제로 아무 것도 없었습니다.

세상에 온 여래가 사람들을 위해 온갖 궂은일을 도맡아 해결해주고 돌아갔습니다.

그러므로 2008년 8월 21일, 여래가 세상에 오기 전에 있던 곳으로 다시 돌아갈 때는 ‘나는 보람된 일을 하고 간다.’고 하지 않았을까요?

글쎄요, 그랬을까요? ......

이 질문에 대한 설명은 사이트의 여러 페이지에 자세히 설명되어지고 있습니다.

그러나 ‘자연의 가르침’을 읽으며 그 내용에 동화되는 과정에서 여래의 입장을 헤아리는 마음이 생기게 되면 자연스레 갖게 되는 의문인 것 같아서 부연하고자 합니다.

뛰어난 ‘여래의 제자’는 윤소연(尹小蓮) 한 사람을 남겼습니다.
뛰어난 ‘자연과학연구학회 회원’은 주공(主公· Guide) 한 사람을 남겼습니다.

이 한 사람 외에도 스스로 뛰어난 제자라 주장하는 사람이 또 있을 것입니다.
이 한 사람 외에도 스스로 뛰어난 회원이라 주장하는 사람이 또 있을 것입니다.

그러나 글쓴이가 기록하는 제자는 한 사람 뿐이며, 회원도 한 사람 뿐입니다.

여래 생전 주변에 있거나 거쳐 간 많은 사람들 중에 어느 누구도 내로라하던 사람이 없었습니다.

그만큼 자신을 ‘여래의 제자’라거나 ‘자연과학연구학회 회원’이라고 내세우는 것에 당당할 수 있던 사람이 드물었습니다.

이 시대가 이 인류의 마지막 세대이며, 인류역사상 인간들의 의식 수준이 가장 밑바닥에 떨어져 있던 현실이 여래가 고생할 수밖에 없었던 정확한 이유입니다.

이 사이트는 글쓴이 개인의 활동으로써
2000년 9월 1일부터 월드와이드웹에 ‘자연의 가르침’을 알리기 시작하였으며,
이후로 이 사이트를 통해 ‘여래의 가르침’이 전파되면서
수많은 사람들이 ‘여래를 스승으로 모시고 제자로 자칭’하거나
‘여래의 가르침을 따른다고 자칭’하는 사람들이 늘어나고 있습니다.

글쓴이가 염려하는 것은
뒤늦게나마 ‘여래의 제자로 자칭’하는 사람들이나
‘여래의 가르침을 따른다고 자칭’하는 사람들이
정작 생전에 여래를 직접 만났다면 과연 정말 그럴 수 있었을까 하는 점입니다.

아마도, 정말 아마도
‘여래를 스승으로 삼고 자신이 제자로라’ 하는 사람이 실제로 여래를 만나서 ‘여래의 가르침’을 직접 경험한다면 질색(窒塞)(주)을 하고, 백에 백 사람 한 사람 빠짐없이 전부 도망을 하고 말 것이라는 점입니다.

(주) 질색(窒塞) : 몹시 싫거나 놀라서 기막힐 지경에 이름.

아마도, 정말 아마도
‘여래의 가르침을 따른다’는 사람이 실제로 여래를 만나서 ‘여래의 가르침’을 직접 경험한다면 질색(窒塞)(주)을 하고, 백에 백 사람 한 사람 빠짐없이 전부 도망을 하고 말 것이라는 점입니다.

부처의 진실은 장님의 정반대 편에 있습니다.

그런데 장님은 부처가 자신 편이라고 생각하고 있습니다.

부처는 현실을 가리키고 장님은 자신의 생각을 믿고 따른답니다.
그래서 또다시 어느 시대에선가 종교라는 허상이 생겨날 수밖에 없겠지요.

그러므로 글쓴이가 가장 크게 두려워하는 것은 사람들이 ‘이삼한 여래’를 인간의 종교에 내세우게 되는 일입니다.

제발, 제발
‘이삼한 여래’를 모시거나 섬기거나 믿거나 찬양하거나 빌거나 기복하지 말아 주십시오.

제발, 제발
‘이삼한 여래’를 인간의 종교에 내세우는 일만은 절대 결코 하지 말아 주시기를 간곡하게 부탁드립니다.

그저 ‘여래의 가르침’을 ‘체크’해두셨다가 일상생활을 하면서 틈틈이 ‘즐겨찾기’만 해주시기를 충심으로 기대해 마지않습니다.

여래가 세상에 온 것은 여래를 위해 온 것이 조금도 아닙니다.

‘여래의 가르침’은 인간의 위상을 높이고 인간의 미래를 축복하기 위한 것입니다.

이 사이트의 주목적이 뭡니까? 이삼한의 생애와 말들을 소개하면서 변화기를 강조해서 사람들이 변화기를 믿고 뭔가 대비하라는 겁니까?

장님들의 풍부한 상상력은 현상의 진실을 손쉽게 훌쩍 뛰어 넘어 버리는 군요.

이 사이트는 여래를 소개하고, 여래가 자연의 진실을 말한 것을 기록해서 전하고 있습니다.

귀하의 광활한 상상과 현명한 추측이 내린 판단에 적절히 맞아 떨어지는 호응을 해드리지 못해 대단히 죄송합니다.

이 사이트가 소개하고 있는 여래(如來)의 과거는 이삼한(李三漢)이며, 여래를 소개하기 위해 과거의 이삼한을 인용할 뿐, 이 사이트는 이삼한을 소개하는 것이 아니라 여래를 소개하고 있습니다.

다시 말해서 ‘이삼한’은 ‘여래’가 되었으며, ‘여래’는 ‘이삼한’이 아닙니다.

그러므로 이 사이트는 ‘여래’와 ‘여래의 진실’을 소개하고 있습니다.
‘여래의 진실‘은 ‘자연의 진실· 자연의 가르침’으로 쉽게 설명할 수가 있습니다.

‘가르침’은 ‘가르치는 것’이 아닙니다.
‘가르침’은 ‘가르치는 것’과는 전혀 다른 것입니다.

‘가르침’은 ‘알지 못하는 것’을 ‘알려 주는 것’입니다.
‘알려 주는 것’은 ‘나타내거나 표현하는 것’입니다

그러므로 ‘가르침’은 알려는 사람, 배우려는 사람이 없어도 존재하는 것입니다.
그러므로 ‘가르침’은 제자가 있고 없고는 아무 상관이 없습니다.

‘자연의 가르침’은 자연의 진실을 보지 못하는 장님들을 위해 ‘여래가 알려 주는 것’입니다.

그러므로 ‘여래가 알려 주는 변화기’는 하고 많은, 수많은 자연의 진실 중에 있는 한 가지 현상일 뿐입니다.

‘자연의 가르침’은 ‘변화기의 진실’보다 더 중요하고 더 소중한
‘우리들의 삶의 진실’에 대해 정성을 다하여 열심히 자세하게 설명하고 알려드리고 있습니다.

저는 말세, 심판, 휴거, 재림, 천국과 지옥에 깊은 믿음을 갖고 있습니다. 우연히 알게 된 이 사이트의 '변화기'도 심판의 확신을 제대로 보여주네요.

귀하께서 가지고 계신 깊은 믿음에 심심(深甚)한 경의를 드립니다.

세상에는 수많은 사람들이 각자 다른 수많은 생각들을 가지고 살아왔으며, 살아가고 있습니다.

말씀드리고 싶은 한 가지 중요한 점은 사람들의 생각이 무엇을 기준으로 판단했느냐 하는 것입니다.

현실에 존재하는 것을 기준으로 판단했다면 그 생각을 믿는 것은 정당합니다.

그러나 상상에 존재하는 것을 기준으로 판단했다면 그 생각은 매우 위험합니다.

사람은 현실을 기준으로 살도록 자연이 창조해낸 최상의 생명체입니다.

사람이 비현실을 기준으로 사는 것은 자연을 위배하는 행위가 될 뿐이며, 자신을 최저의 생명체로 전락(轉落)하게 하는 안타까운 일입니다.

‘자연의 가르침’은 귀하께서 깊이 믿는 대상들이 자연에 존재하는지 확인하기 위해 노력하였으나 어떤 것도 확인이 불가능하였습니다.

그러므로 ‘자연의 변화기’는 귀하께서 깊이 믿는 말세, 심판, 재림, 천국, 지옥과는 아무런 관계가 없으며 어떤 유사점도 없음을 밝혀드리는 바입니다.

자연의 변화기는 귀하나 많은 사람들이 원하기 때문에 있게 되는 일이 아닙니다.

자연의 변화기는 자연의 필요에 의해 자연 자체가 정상화하는 순환의 한 과정일 따름입니다.

자연이 자연을 정상화하는 순환 과정 속에서 자연의 법칙을 위배하는 모든 현상들이 대부분 소멸(消滅· 掃滅· 燒滅)(주)할 것입니다.

(주) 소멸(消滅) : 사라져 없어짐. , 소멸(掃滅) : 싹 쓸어서 없앰. , 소멸(燒滅) : 불살라 없앰.

이 사이트의 글을 읽고 내 자신과 생활에 직접적인 도움이 되려면 나의 마음가짐은 어떠해야 합니까?

먼저 마음이 편안한 상태에서 글을 읽습니다.

신중(愼重)한 마음으로 정신을 똑바로 차려서 글을 읽습니다.

여래의 말이든 글쓴이의 말이든 굳이 의식하지 않고 글을 읽습니다.

일단 한 페이지의 전체 내용을 한 번, 죽 읽습니다.

다시 처음부터 꼼꼼히 한 단어씩, 천천히 한 문장씩 끝까지 읽습니다.

내용이 머릿속에 숙지되었는지 상기(想起)합니다.
(한 페이지의 내용과 주제를 머릿속에 정리합니다.)

글의 내용과 주제가 현실과 실제로 일치하는지, 하지 않는지 비교 확인을 합니다.

진실과 거짓, 옳고 그름을 자신이 확인한 내용만 신뢰를 가집니다.

진실과 거짓, 옳고 그름이 확인되지 않은 내용은 확인을 계속 진행합니다.
(읽은 내용을 무조건 믿거나 함부로 받아들이면 아무 소용이 없습니다.)

확인하는 방법은 ‘자연의 가르침’ 페이지에서 자세히 설명되고 있습니다.

확인되지 않고, 확인할 수 없고, 그대로 믿기도 불편하신 분은

이 사이트를 못 봤던 것처럼 무시하시는 것이 가장 좋은 방법입니다.

나는 깨달은 사람입니다. 깨달음을 얻은 사람으로서 한 마디 하는데, 진실은 말을 하지 않습니다. 진리를 설명할 때 이미 그것은 진리가 아닙니다.

이 시대에 세상 어느 지역이나 ‘깨달았다’고 하는 분들이 없는 곳이 없다고 할 정도로 흔하게 있다고 합니다.

그 중에서도 한반도는 깨달은 분· 覺者, 여래· 生佛, 도인· 道士들께서 수천 수만 명이 활동하시는 걸로 소문으로 들은 것 같습니다.

이 시대에 많은 깨달은 분들께서 다들 그렇게 말씀하시더군요.
진실은 말을 하지 않고, 말로 설명되는 것은 진리가 아니라고요.
귀하께서도 그렇게 말씀하시는 깨달은 분 중에 한 분이신 것 같습니다.

그런데 깨달은 분께서 지금 막 깜빡하고 실수를 하신 것 같습니다.

진실은 말을 하지 않는다고 하시면서 귀하께서는 진실에 대해 말씀을 하셨고, 진리는 설명하는 것이 아니라 하시면서 저에게 진리에 대해 설명하고 계십니다.

아닙니까? 그렇다면 귀하께서는 진실이 무엇인지, 진리가 무엇인지도 모르는데 깨달음을 얻으셨습니까? 그렇다면 귀하는 깨달은 분이 아니십니다.

맞습니까? 그렇다면 귀하의 논리 그대로 귀하께서는 스스로 진실과 진리에 대해 모른다고 실토하시는 겁니다. 그렇다면 귀하는 깨달은 분이 아니십니다.

어리석은 사람일수록 자신이 무슨 생각을 하며, 자신이 무슨 말을 내뱉는지 조차 잘 모르면서 함부로 말을 합니다. 그래서 다른 사람에게 자신의 무지(無知)를 쉽게 드러냅니다. 그래서 ‘어리석다’고 말하는 것입니다.

웹페이지 제작에 참여할 의향이 있습니다. 저는 문장 편집, 일러스트레이션, 애니메이션, 번역(영어, 일어)에 중급 이상의 실력을 갖고 있습니다.

대단히 죄송합니다만 가능한 일이 아니며, 추천하고 싶지 않습니다.

무척 송구스러운 답변을 드립니다만 최상급 실력을 갖고 계시더라도 어렵습니다.

여래의 말과 행동을 그 뜻에 맞게(어긋나지 않게) 한글 맞춤법에 따라 문자로 기록하고 또 외국어로 번역하는 일은 단순 사무 작업이 될 수 없습니다.

마찬가지로 여래의 말과 행동을 그 뜻에 맞게(어긋나지 않게) 사진· 삽화· 동적그림으로 표현하는 일은 단순 사무 작업이 될 수 없습니다.

여래 주변에서 적극적으로 활동하면서 여래의 말과 행동과 그 결과를 직접 경험하고 확인해 본 사람들도 그것을 기록으로 남기는 일은 너무나 어려워하는 작업입니다.

여래의 진실(말과 행동)을 기록하고 전하는 작업은 가치 있는 일이지만, 진실을 잘 알지 못하는 사람이 함부로 자신의 생각으로 기록을 만들 경우, 자신이 의도하지 않은 엉뚱한 결과를 낳거나 원하지 않은 위험한 결과를 초래할 수 있으며, 그 결과에 대한 모든 책임은 기록을 만든 자신이 전적으로 지게 됩니다.

사무 실력은 하급이어도 상관없습니다만 여래의 진실에 대한 매우 높은 수준의 이해력을 갖추는 것이 선행조건이며 필수적인 자격요건입니다.

지구(地球)적인 심판? 종말? 변화기? 이런 게 정말 있기나 있는 일인가요?

그러게 말입니다.

세상이 생기고부터 지금까지, 사람이 살고부터 지금까지, 세상 사람들 속에 끊임없이 오르내리는 얘기들 아닌가요?

심판(審判)은 자연과 사람에 대해 잘잘못을 가리고 처분을 내릴 주체가 애매합니다.

종말(終末)은 자연과 사람이 함께 황폐화 되거나 없어져야 되는데 가능할까요?

변화기(變化期)는 자연과 사람에게서 언제나 쉽게 확인할 수 있는 일이며, 지구(地球)적으로도 때가 되면 당연히 있게 되는 일입니다.

이 사이트는 종교요? 아니면 사이비요? 이삼한 여래는 종교인이요?

아마도 귀하께서 알고 있는 [종교나 사이비]라는 범주에는 들지 않을 것입니다.

그러므로 이삼한 여래는 귀하께서 말한 [종교인]의 범주에는 들지 않습니다.

국어사전에 ‘종교(宗敎)’를 찾으면 ‘신 또는 초인간적 존재를 우주와 사람의 지배자이며 인도자로 믿고 복종하면서, 일정한 의식을 통하여 예배하며 일정한 윤리나 철학의 기본으로 삼는 것.’이라고 설명되고 있으며, 인터넷으로 ‘종교(宗敎)’를 검색하면 국어사전의 설명과 별반 다를 바 없는 어슷비슷한 설명들의 자료만 나열됩니다.

아마 귀하께서도 ‘종교(宗敎)’에 대한 이해가 국어사전이나 검색결과와 크게 다르지 않을 것으로 상정하고 답변을 드립니다.

‘종교(宗敎)’라는 용어의 정의는 ‘근본 가르침’을 뜻하지만, 지금 시대 인간 사회에 ‘근본 가르침’을 내세우고 가르치는 종교나 사이비나 종교인은 없습니다.

이 시대에서 ‘종교’나 ‘사이비’나 ‘종교인’이라 하는 대상들은 모두 그들의 신과 그들의 이론과 그들의 신성을 얘기하고 찬양하고 기원할 뿐입니다.

이 사이트와 이삼한 여래는 종교나 사이비나 종교인과 아무런 연관성이 없습니다.

‘자연의 가르침’은 ‘여래의 가르침’이며, ‘이삼한 여래’는 ‘자연의 진실’입니다.

한국의 정치와 사회가 좋아지고 있습니까? 나빠지고 있습니까?

지금 한반도의 정치와 사회는 지리적, 역사적으로 오래도록 이어져 내려온 신풀이·한풀이를 하는데 유리한 상황으로 만들어져 있습니다.

신과 한을 켜켜이 쌓아두는 것보다는 풀어주는 쪽이 나을 것입니다. 그러나 신풀이·한풀이를 한다고 해서 한반도의 현재와 미래가 좋아지는 것은 아닙니다.

정치와 사회가 신(神)과 한(恨)을 만들어 내지 않는 것이 중요합니다. 더 이상 신과 한을 만들지 않으려면 개인양심과 사회정의를 가르치고 배워야 합니다.

그러나 누구도 양심과 정의를 알지 못하고 배우려하지도 않습니다.

글쓴이는 이유여하를 막론하고,
사이트와 관련하여 낯모르는 사람을 만나야 할 책무(責務· 책임이나 의무)를 조금도 갖고 있지 않습니다.

마찬가지로 통화나 이메일을 주고받아야 할 어떤 필요성도 전혀 느끼지 않습니다.

만일 저의 숙소로 찾아오더라도 만나지 않습니다.
만일 전화나 이메일을 하더라도 받지 않습니다.

이유는 딱 한 가지뿐입니다.
저는 제가 살아가는 일을 하느라 24시간이 부족해서 다른 사람의 살아가는 얘기를 들어줄 시간이 없기 때문입니다.

자신의 일은 자기 혼자의 힘으로 해소하는 것이 가장 훌륭하고 멋진 삶입니다.

이삼한 여래를 스승으로 모시는 게 잘못된 일입니까?

그렇습니다. 귀하의 판단에 큰 착오가 있습니다.

이삼한 여래를 생전에 만날 인연도 없던 분인데, 돌아가신 여래를 어떻게 스승으로 모실 수 있겠습니까?

참으로 어처구니없는 판단 착오를 일으키고 있는 것입니다.

여래를 스승으로 삼는 것은 실제 상황과는 너무 괴리가 큰 착각에 불과합니다.

떠도는 잡귀가 여래로 위장 변신하여 귀하에게 현몽할 수는 있겠지만, 극락에 있는 여래가 아무 연고도 없는 귀하를 무슨 수로 알아보고 찾아오겠습니까?

착오와 착각으로 귀하의 소중한 삶을 허비하지 마시기를 정중하게 호소 드립니다.

만약 진정으로 이삼한 여래를 받들겠다는 소망이 있다면 이렇게 하십시오.

여래가 두고 가신 말과 행동들을 기록하고 있는 이 사이트의 글과 행적 소개를 열심히 정독하시기 바랍니다.

그 중에서 자신이 행동으로 실행할 수 있을 만한 여래의 가르침을 가르침 그대로 따르려 열심히 노력하고 실제로 행동으로 옮겨서 숙달해서 자신의 것으로 만드십시오.

그런 과정을 수 없이 반복하면서 여래의 말과 행적에 감동과 깨달음을 갖게 된다면, 그렇게 해서 다름 기회에 부처를 만날 수 있는 인연을 충분히 지으시기를 충심(衷心)으로 권해드립니다.

포항 부근에서 지진이 났는데 변화기와 관련이 있습니까?

제가 답해야 할 성격의 질문은 아닙니다만, 변화기와 아무런 관련이 없습니다.

한반도에 앞으로 핵전쟁이 일어날 가능성이 있소?

글쎄요? 가능성은 있겠지요? 그러나 실제로 일어나고 안 일어나고는 대한민국과 북한과 미국의 권력자들이 결정할 일이겠지요?

인터넷으로 갖가지 자료들을 수집하시는 분이십니까?

이 사이트 운영자는 평범한 사람 중에 한 사람입니다. 저에게 가장 중요한 일은 먹고 살아가는 일입니다.

살다보면 별 일도 생기고, 별 일이 사이트를 챙기는 일보다 더 중요한 게 평범한 사람의 일상이지 싶습니다.

이삼한 여래 주변에 있던 사람들 중에서 나 아닌 다른 누군가가 이 사이트 아닌 다른 사이트를 운영하고, 여래의 말과 행적을 글로 정리해서 보여준다면,

나도 편안하게 기대고 누워서 그 사이트의 글들을 읽거나 말거나 하고 싶다는 유혹이 심하게 충동질할 때면, 업데이트를 할 수 있는 의지가 회복할 때까지 휴식을 하기도 합니다.

안 해도 아무 상관없는 일을, 아무도 하라고 하지 않는 일을, 안하면 안 되는 것처럼 억지로 하면서, 자기가 자기를 어르고 달래서, 삶과 의지가 지속되는 동안, 기력이 감당할 수 있을 만큼만, 전기가 공급되는 동안, 차일피일 시나브로 업데이트 하게 될 것입니다.

여래가 남긴 말을 글로 옮기고, 저의 기억이 여래의 행적을 찾아서 꺼내는 만큼 자료는 얼마든지 만들어 질 것입니다.

갖가지 자료를 수집하여 다른 사람이 보도록 전시하고, 내용을 자기 머릿속에 담아 두는 것은 자기를 기만하고 자신을 망하게 하는 행위가 될 뿐입니다.

어디선가 그럴듯한 명언이라도 한 구절 보았다면,
남 앞에 전시해놓고 제 것처럼 내세우거나, 머릿속에 담아서 아는 척하기보다,
먼저 그 명언이 갖고 있는 진실과 진리를 알아보는 것이 중요합니다.

수없이 많은 이론을 수집해서 모두 한 자리에 모아놓고 연결하면, 세상의 진실이 구성되고 세상의 진리가 밝혀지는 것이 아닙니다.

진실은 진실이고, 진리는 진리이고, 이론은 아무리 많이 모아도 이론일 뿐입니다.

내가 바로 여래가 찾던 그 당사자라고 판단합니다. 확인바랍니다.

글쓴이는 확인해드리는 사람도 아니고 그럴 수준도 못됩니다.

귀하께서 그러시다면 당연히 그렇겠지요.

세상에 모든 사람 개개인이 그 당사자가 될 수 있습니다.

다만 귀하께서 당사자라 해서 귀하의 삶이 달라질 것은 별로 없을 것입니다.

또한 제가 귀하에게 달리 해드릴 일도 물론 아무 것도 없습니다.

귀하께서 그러시다면 그에 걸맞은 역할을 당신 스스로 감당하시겠지요.

변화기에 대한 나의 생존 가능성과 비상 대비는 어떻게 해야 됩니까?

지금 우리는 전기(電氣· electricity)의 시대에 살고 있습니다.

그런데 귀하는 변화기가 와서 전기가 없는 시대에도 살고 싶습니까?

전기가 없는 시대에 살게 될 자신의 생활을 구체적으로 상상해보신 적이 있습니까?

남은 시일동안 더 좋은 자기를 만드는 것이 가장 든든한 대비책입니다.

좋은 자기를 가지고 다시 태어나는 것이 가장 큰 축복입니다.

여래는 왜 한 사람만 찾으려 했나요? 부처라면 모든 사람들을 구제해야 되지 않나요?

세상에 온 부처가 한 사람을 찾겠다고 하면,
여러 사람들이 너도나도 서로 먼저 자신이 하겠다고 나설 줄 알았습니다.

그러나 그런 일은 일어나지 않았습니다.

이삼한 여래는 인연 없는 중생까지 구하기 위해 한국과 해외를 떠돌며 불철주야 노력했지만, 따르고 배우려는 자가 없어서 그 한 사람조차도 제대로 다 깨우쳐 놓지 못하고 돌아갔습니다.

이 시대를 살아가는 인간들의 수준이 최하한선까지 떨어져 있던 탓입니다.

이제 여래는 돌아갔으며, 말과 행적만을 이 사이트에 글로써 남겨졌을 뿐입니다.

이제라도 부처에게 구해지고 싶은 사람들이 있다면 이 사이트에 남겨진 여래의 말과 행적을 정독하시면 될 것입니다.

여래를 이제야 알게 되어 유감입니다. 생전에 만났더라면...

가장 중요한 점을 지나치신 것 같습니다.

‘인연 없는 중생은 부처도 구하지 못한다.’는 말이 오랫동안 회자(膾炙)되어 왔지요.

부처를 만나기 위해서는 그에 앞서서 부처를 만날 인연을 지으셔야 합니다.

덧붙이면, 부처를 만나서 부처인 줄 알아보는 인연까지 함께 지으셔야 합니다.

이따위 사이트 왜 하는 거요. 때려치우시오.

이 사이트는 기록을 목적으로 운영하고 있습니다.

어느 누구의 긍정도, 동조도, 호응도, 추종도, 바라지도 원하지도 않습니다.

어느 누구의 도움도, 협조도, 사례도, 찬사도, 바라지도 원하지도 않습니다.

그러므로 귀하께서는 ‘봐도 못 본 척’ 그냥 무시해주시면 고맙겠습니다.

제대로 기록을 읽거나, 가치 있게 봐 주시는 분은 어차피 몇 사람 되지 않습니다.

기록만 전한다는데 믿기가 어렵네요? 이 사이트의 실제 목적이 무엇인가요?

이삼한 여래의 말과 행동들을 기억하고, 기록하고, 전하는 것이 실제 목적입니다.

이 사이트는 오욕을 탐하지 않으며 관심이 없습니다.

· 명예를 탐하지 말라. - 이 시대의 대세(大勢)인 팔로우(follow)를 배격합니다. 명성과 세력을 바라거나 원하지 않습니다. 함부로 널리 알려지지 않는 것이 다행입니다.

· 물질을 탐하지 말라. - 동조자나 후원금을 바라거나 원하지 않습니다. 아무 소용이 없는 대상입니다. 동조자나 후원금은 있으면 있을수록 문제만 생길 뿐입니다.

어떻게든 기록은 남겨 놓으려 하는데, 어떻게든 전해지기를 소망할 따름입니다.